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你遇到過最無恥的"蹭飯"，是什么樣的？

前段時間我請幾個同事吃飯，有一個女同事把她男朋友帶過來蹭飯，我也沒說啥，結果等吃完去前臺結賬的時候，才發現不對勁，仔細一看消費清單，真的是有點生氣，沒想到竟有這么無恥的人！

到了飯點的時候，有個女同事帶了一個不認識的人過來，說是他男朋友。我當時有點詫異，因為這個女同事事先也沒說過會帶男朋友過來。不過我也沒多想，多個人也就多張嘴，不過是多擺一雙筷子的事情。

人到齊后，大家就開始了喝酒聊天。女同事的男朋友話并不多，可能是因為和我們不熟的原因。期間，他出去接了個電話，過了半小時才重新回來包廂。

因為都是提前點好的飯菜，而且包廂有最低消費2000元，我是按照最低消費點的，當時還粗略地算了下，大概就是2100元左右的消費。可是剛才服務員告訴我的消費金額是3100，我趕緊拿起消費清單仔細檢查起來，果然發現了端倪。

我看見清單上多了一條玉溪莊園，怪不得貴了1000元，原來問題就出在這條玉溪煙上。我當時還有點生氣，心想這個服務員也太粗心了，我明明沒要煙，還給我多算了條煙。

解讀中國古代宮廷“對食”史，宮女和太監是如何做夫妻的？

《明史》有詳細的“對食”記載，意為宮女和宮女同性戀愛結為“夫妻”，也就是現在的女同性戀，產生這種現象的原因是，宮女11、2歲就入宮，地位最低下，長到青春期時，情竇初開，整日的無聊與寂寞的宮女們為了彌補內心世界的空虛，在宮女之間產生了一種畸形的性愛關系，稱為“對食”。

最早的“對食”記載于漢武帝時期，劉徹的第一任陳皇后，膝下無子而受冷落，長期苦悶中的陳皇后想解乏，就讓隨身宮女扮成男裝，然后媾和于室，劉徹發現后大怒，廢黜了陳氏的皇后封號，打入長門宮幽禁起來。《漢書》也有“房與宮對食”的記載，可見漢朝時宮女之間“對食”不在少數。

后來“對食”范圍逐漸發展為異性，北齊的胡太后養了男寵不滿足，還與太監“對食”，被兒子高緯發現后，斥責其淫亂行為；五代的南漢，大家都知道，是個禽獸王朝，想當官必須自宮，于是南漢朝廷臣子們都是太監，正好成了宮女們的“對食”對象，《南漢宮詞》有“莫怪宮人夸對食，尚衣多半狀元郎”的句子。

到了明朝時，宮女和太監對食現象達到鼎盛，還出現了新名詞叫“菜戶”，不但有中間人作媒，還要舉行婚禮拜天地，在宮內各司其職，出宮后夫唱夫隨，雙方互相接濟親屬，養老送終，宮女和太監們都以找到“菜戶”為榮，如果有宮女或太監找不到“菜戶”會被恥笑，受人欺負，其中會廚藝的宮女最吃香，位高權重的太監最吃香。

最出名的要數大太監魏忠賢和明熹宗乳母客氏了，就是那個木匠皇帝的奶媽客氏受寵信，太監們都巴結她，想組成“菜戶”，客氏本來就有相好的，是掌印太監王國臣，但這老家伙年齡大了弄不動了，而魏忠賢以前在社會上就是個混混，會來事兒，把客氏搞得五迷三道的，于是客氏和魏忠賢廝混在一起。

“對食”這個詞，從現代語境來解釋就是面對面吃飯。但從歷史角度來解釋這個詞就有兩層意思了。

其一指宮廷女子之間的“同性戀”行為，形象的說就是“磨鏡”。兩個女人長得“東西”都一樣，好像對著鏡子“作”一樣，這個詞是不是很形象？

第二層意思是指有錢的太監為了體驗一把家庭生活，感受一下家的溫暖，于是和宮女在皇宮外組成家庭，他們之間沒有真正的夫妻生活，也就是在一起吃飯、睡覺而已。太監不是完整的男人，別指望他和宮女之間發生點什么。

歷史上最早對食太監應該是秦始皇時期的宦官趙高，趙高本來沒有生育能力，然而他有個女婿叫閻樂，查了一下史料，原來趙高娶了個宮女，收養了一個女兒，女兒長大嫁給了閻樂。

到了明朝對食也稱“菜戶”，只不過菜戶專指太監和宮女組成的家庭。宮女和宮女之間組成的家庭不能稱“菜戶”，只能稱之為“對食”。現代稱呼為“拉拉”。

明朝時期的“菜戶”很多，比如著名的宦官魏忠賢和明熹宗朱由校的奶媽客氏結成了菜戶。慈禧的太監安德海娶了好幾個女人。里面有宮女也有民間女子。

其實明初朱元璋禁止太監和宮女談戀愛，太監的地位很低，到了明成祖稱帝時，太監的地位得到了空前的提高。

原來在朱棣發動的靖難之役，攻打南京城時，是城里的太監打開了金川門，迎進了朱棣軍隊，從此以后太監的地位得到了提高。比如后來的太監鄭和，鄭和不能生育，但有個兒子，鄭和也是和宮女結成了對食，把自己的侄子收為了兒子。唐朝太監高力士、李輔國都是這樣的人。

“對食”，從字面來理解很好解釋，就是面對面的吃飯。而在歷史發展的過程中，“對食”這個詞又產生了兩種解釋，第一種指宮里女子間的同性戀；第二種指宮女和太監結成的無性夫妻。但無論是哪種解釋，都是古代深宮中產生的畸形關系。而現在最廣泛的理解就是宮女與太監之間，相互結為的名義上夫妻。

“對食”這種畸形關系，伴隨著皇家深宮的產生而產生。但因所處的歷史朝代不同，各個朝代對待宮女太監的標準也不同。雖然太監都要凈身，但對于宮女來說，在一些朝代，宮女到了一定的年齡，也是要出宮嫁人的。而且年齡大都在二十歲出頭，出宮后生兒育女，也能有一個好的后半生。

但是處在深宮之中的妃嬪們可就沒這么幸運了，作為嫁給皇帝的女人，她們可不能像宮女一樣，沒受過皇帝的臨幸到時可以出宮。等待她們的要么是受皇帝寵幸，最好還能有個一兒半女，要么只能老死后宮。但是，不管怎么說，她們是人，對于生活的陪伴和性的需求是避免不了的。

所以在這個背景下，妃嬪與貼身宮女之間，保持一種同性愛戀的關系，彌補精神與身體上的空虛，而這種關系多出現于野史記載，畢竟屬于皇家不光彩的事情，但是這方面野史的可信度還是有的。但這也是在一個強迫的背景下形成的，這些妃嬪一面等著有朝一日被皇帝臨幸，一方面和身邊的宮女過著自我安慰的日子。

而正史上的記載，這種對食關系多出現于女官之間，也更接近于搭伙過日子的范疇。“宮人自相與為夫婦名對食，甚相妒忌也。”女官沒有宮女幸運，沒有宮女到了一定年齡就可出宮嫁人的好事，只能一輩子辛辛苦苦待在深宮之中。而這種不見天日的生活，也只能女官之間“對食”，才能在這深宮冷院中體會到一點溫暖。

但太監作為中國古代黃泉之下的特殊產物，在“對食”上而言也是一個特殊的群體。在那些宮女到了年齡就可以出宮的朝代，太監想要找到“高質量”的對食兒可是件不容易的事情。但是這也難不倒這些在大內之中的太監，在那個用錢可以買到一切的時代，花錢買一個對食還是沒問題的。

但明代是在所有朝代里比較特殊的一個朝代，明代的宮女和太監，到了年紀是會被淘汰，但是卻出不了宮，只能老死在宮中。所以在明代，宮中男女太監對食，也是一個非常普遍的現象，雖然太監凈了身，但好歹也還是半個男人，搭伙過日子還是沒問題的。而此時的對食，也換了一個稱呼——菜戶。

在明朝前期，皇宮內對宮女和太監結成名義夫妻過日子這件事情還是限制的很嚴的，尤其是朱元璋時代，是絕對不允許這樣的事情發生的。但是到了朱棣時代，卻瞬間就放寬了，而菜戶這個稱謂也就隨之興起。菜戶這個指代也更加準確，拋開了宮女之間同性的關系，只指宮女與太監之間名義夫妻關系。

宮中太監與宮女或兩情相悅，或迫于無奈而結為的對食，往往都想平常夫妻一樣，而且感情也十分好。《萬歷野獲編》曾記載，京師外一寺廟中，一座廟宇中供奉的全是已亡宮女的排位，每逢宮女的忌日，與其結為菜戶的宦官便會前來致祭，有的宦官甚至會嚎啕大哭，感情比普通百姓家的夫妻感情還要好。

但是不論什么事情，遇見有權有勢的人物的時候，都會變得不一樣。在有權有勢或者謀求權勢的宦官手中，對食家不過是一個籌碼。這些宦官依靠年輕貌美的對食家討好拉攏權貴，而一些權勢極高的宦官，也是其他人所逢迎討好的對象。如呂玄晤將女兒嫁與高力士、元擢將女兒嫁與李輔國，這些例子女人都是不值錢的犧牲品而已，也沒有了對食夫妻同甘共苦的美好。

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