大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于石家莊行唐縣機械設備的問題，于是小編就整理了1個相關介紹石家莊行唐縣機械設備的解答，讓我們一起看看吧。

為什么古代男尊女卑，女人地位那么低？

關于這個問題我想先聊一下現代的女人地位。

現在一部《民法典》的頒布，確立了離婚有了冷靜期。

那么為什么會有婚姻冷靜期呢？

因為離婚率居高不下。根據統計一百對就有一半離婚。

這是多么可怕的一組數據呀！！！

離婚的原因很多。

但是最重要的一個原因就是女人對男人的依附減少了。

現在的女人比古代女人獨立。

例如現在的女星、企業家等等人物。

她們已盡掌握了一定的賺錢能力，甚至女人在一些方面比男人都要有優勢。

男尊女卑的形成是一種社會現象，在古代社會比較嚴重，導致女性社會地位低下，當然這是有深刻的經濟、社會和歷史文化原因的。

人類社會最早的形態是母系氏族社會，當時生產力水平低下，男性成員從事漁獵的收獲，遠沒有女性成員從事采集畜養來得穩定可靠，所以那時候不存在男尊女卑，女性反而比男性的社會地位要高。

后來隨著農業和手工業的不斷發展，男性以生理結構上的相對優勢逐漸取得經濟主導權，在社會生產中發揮的作用越來越大，所謂“財大氣粗”，社會地位也隨之升高，而女性退居其次，而且逐漸喪失了經濟上的獨立地位，形成古代社會男尊女卑的現象。

即便是現代社會，總體上男性在生產生活中依然占據著強勢地位，只不過隨著信息技術等的發展，越來越多的女性可以靠自身努力取得經濟上的獨立，她們也在積極爭取與男性平等的社會地位。

封建禮教的核心是“三綱五常”，其中就有“夫為妻綱”，明確規定“夫為主，妻為從”，“陽為尊，陰為卑”。這一套理論經過孔孟和董仲舒、程朱等歷代大儒們的發展，已經成為封建社會的核心價值觀之一，統治者利用其對人們思想和行動進行控制。

作為女性家庭成員，在家從父、出嫁從夫、父死從子。這當然有利于社會的和諧穩定，雖然是以女性地位和權利的喪失為代價。封建禮教里有四個重要的概念：忠、孝、節、義，分別對應君臣、父子、夫妻、朋友的關系，妻子對待丈夫，與臣子對待君王、兒子對待父親的要求是一致的。由此，男尊女卑的觀念被認為是天經地義，廣大女性受壓迫而不自知，直到現代婦女解放運動的興起。

中華文化源遠流長，在幾千年歷史長河中，形成了很多獨具特色的傳統。比如作為禮儀之邦，中國人對女性的贊美之詞大都是溫柔、善良、賢淑、端莊、典雅等等，這里面就有一個社會角色分工的問題。我們更多在意東方女性的低調內斂，而對于所謂的女強人、女漢子，在稱謂上就有一種反向表達的意味。

男尊女卑是世界古代社會共通的現象，不是獨有中國古代如此。舉個婦女獲得選舉權的例子：

1893年，新西蘭成為世界上第一個承認婦女選舉權的國家。

1918年，英國規定凡滿30周歲的女性擁有選舉權。

1919年，德國、奧地利、波蘭、捷克斯洛伐克批準婦女享有選舉權。

1920年，美國賦予女性選舉權。

1944年，法國賦予女性選舉權。

我們一直認為很先進的西方，幾百年前就進入民主平等博愛的西方，婦女獲得平等的選舉權，也僅僅一百年前到五十年前獲得，而目前西方的女權主義還在疾呼爭取女權，看來，婦女在西方社會的地位也不過如此。

反觀我國，除了一些職業存在著歧視，總體來說男女平等并不在社會關注的范圍內，可以說比西方更平等。

至于男尊女卑的古代傳統形成，當還是社會的主導權歸屬帶來的，如母系社會向父系社會的轉變，父權代替了母權，父姓作為血脈傳承的依據。

有時候，可以類比動物群體，如蜂群、蟻群、狐獴、鬣狗群，都是母系社會，母性是主導，父性則是跟隨或工具，其地位是很卑微的。狼群、獅群、猴群則是父系社會，雖然父性是主導，但在采集和狩獵中，性別區別不大，基本平等。

到此，以上就是小編對于石家莊行唐縣機械設備的問題就介紹到這了，希望介紹關于石家莊行唐縣機械設備的1點解答對大家有用。