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如何評價陶淵明？

陶淵明生活在東晉將亡、故國南北分裂的時期，被譽為中國“古今隱逸詩人之宗”，他 做官的時候，不慕權貴，毅然決然丟下一句“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”，于是解印辭官，從此歸隱田園，成為中國田園詩派創(chuàng)始人，被稱為“古今隱逸詩人之宗 ”。詩人從達官貴人的車馬喧擾，官場黑暗，到“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然自得，硬是把生活過成了另一個精彩的樣子。

而他對后世的貢獻，我覺得分為三點： 第一，他創(chuàng)立了田園詩派，第二，他的文學思想對后世影響深遠，第三，他留下了很多流傳千年且膾炙人口的詩詞。

1. 創(chuàng)造了田園詩派

陶淵明是第一個以田園生活為題材，創(chuàng)作出大量田園詩，并創(chuàng)立出中國古典詩歌的一個新流派——田園詩派。他更被后世譽為山水田園詩歌的宗師。千百年來，歷代許多大詩人如李白、白居易、蘇東坡等無不敬仰效模他，對后世影響深遠。

2.文學思想對后世影響深遠

我從兩方面來闡述一下陶淵明對后世的影響（貢獻）：

一、人格

綜觀陶淵明的一生，因為處在晉、宋易代之交，他是非常悲觀的人；由于深得田園之趣，也是非常樂觀的人。他是非常謙和的人；由于寄言“不知有漢，無論魏晉”，也是非常驕傲的人。他是非常寂寞的人；由于與大自然為友，也是非常不寂寞的人。陶公的性情，在于“真”；陶公的節(jié)操，在于“貞”；陶公的襟懷，在于“達”；陶公的生活，在于“勤”。他從最辛苦的生活中，體驗出至樂；從最平凡的生活中，顯露出清高；從最切實的生活中，表現(xiàn)出超脫。

二、詩品

陶詩對當時和后世都有著重要的貢獻和深遠的影響，所以了解陶詩的特點是不然的。鐘嶸對陶詩的品評最為經(jīng)典，雖僅七十三個字，然既周祥又深入：其源出于應璩，又協(xié)左思風力。文體省凈，殆無長語。篤意真古，辭興婉愜。每觀其文，想其人德。世嘆其質(zhì)直。至如“懽言醉春酒”、“日暮天無云”，風華清靡，豈直為田家語邪？古今隱逸詩人之宗也。

受陶詩影響的詩人很多，尤其是唐代，如田園派的王維，得陶公之“靜”；儲光羲，得陶公之“樸”；韋應物，得陶公之“澹”，等等。在當今物欲橫流、急功近利、勢利浮躁的社會氛圍里，在百忙之中、勞累之際讀一讀陶詩，也是一種心靈的慰藉吧？

陶淵明的貢獻，有從兩方面看：

在陶淵明之前，東晉詩壇流行的是玄言詩。

玄言詩大概是個什么東西呢？

就是通篇講“玄理”（老莊和佛教哲理），嚴重脫離社會實際生活的玩意兒。

比如以下這首：

仰觀大造，俯覽時物。

機過患生，吉兇相拂。

智以利昏，識由情屈。

野有寒枯，朝有炎郁。

失則震驚，得必充詘。

一般的人，要是當了縣長，或者只是當了個鎮(zhèn)長什么的，都會喜滋滋的，不僅不會嫌棄折腰，反而要主動巴結上級，不時給上級送點兒禮，講幾句吹捧的話什么的，以博得上級的一個青眼，一句表揚的話為榮。

我們的陶淵明先生可好，縣令當?shù)煤煤玫模蝗痪筒活姙槲宥访渍垩Φ魹跫喢保丶曳N地去了，從此一種到底。時不時地在家鄉(xiāng)的五棵柳樹下鍛煉鍛煉身體，吟誦吟誦詩篇，于是便有了那“采菊東籬下，悠然見南山＂的千古名句。

如果只是寫詩，陶淵明也許不會有后世那樣大的名氣。他之所以能與李白杜甫蘇軾等大詩人齊名，最主要的是他一不留神，寫出了那一篇《桃花源記》的奇文。

自秦朝末年至東晉，斷斷續(xù)續(xù)的戰(zhàn)爭，不止一次地造成了＂白骨露于野，千里無雞鳴＂的悲慘景象，生活在底層的蕓蕓百姓，受盡了戰(zhàn)爭的磨難，他們多么渴望和平安定的生活，多么渴望一塊寧靜的地方啊！可是在那個年月里，這只是一種甜蜜的奢望。

忽然，奇跡出現(xiàn)了：

＂晉太原中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜草，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行……豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。仟陌交通，雞犬相聞。其中往來耕作、男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。……自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。……停數(shù)日，（漁人）辭去，……遂迷不復得路。……后遂無問津者。＂

這是真的嗎？還是夢幻？在那戰(zhàn)亂紛仍民不聊生的世界里，真的有這樣一個美麗的充滿理想色彩的神話般的福地嗎？

肯定地，當時是沒有也不可能有這樣一個世外桃源的。這個世界是陶淵明先生想象出來的。他以他的天才為苦難中的人們勾勒出了這樣一幅美麗的圖畫，在沉沉黑夜中為人們點亮了一燈理想的明燈。

這燈燈是距今一千五百年時點亮的！

在其后的一千多年里，不知有多少仁人志士尋找過桃花源，歌詠過桃花源！

謝邀，個人認為，陶淵明的貢獻主要在活法上給世人三點啟示:一是活得自然，把莊子自然齊物的觀念，做了一次現(xiàn)實的詮釋。二是活得獨立，在爾虞我詐中活出人格獨立。三是活得有趣，艱難困苦俱可入詩，酸甜苦辣皆可下酒。

蘇軾去過中國哪些地方？你有什么想說的呢？

林語堂先生說蘇東坡首先是一個好人，一生被糾纏到政治風波中，但是從未害過人。

蘇東坡是中國歷史上文人里最具溫度、才華橫溢且快樂可愛的人物，能被冠以可愛人格的千年大家，可謂鳳毛麟角。蘇東坡出生在四川眉山，與父親蘇洵、弟弟蘇轍合成“三蘇”，有趣的是老蘇年輕時閑散無為，是個桀驁不馴的人，直到蘇軾出生后才開始認真學習大器晚成，人說蘇軾是文曲星轉世，他的到來連他爸爸也影響了，父子三人一起赴京趕考，同時進士及第，人稱“一門三蘇”。

蘇東坡是一位文化全才，詩、詞、文、書法、音樂、佛理都很精通，尤其是詞作、散文、書法三項，皆可雄視千年。

蘇東坡從赴京趕考起，就開始了一生的四處漂泊，歷經(jīng)磨難。蘇東坡性格特別好，不擺架子，見人就熟，充滿好奇，天天驚喜。再不好的地方，住下一陣子就適應了，無論是在他得意時還是失勢被流放期間，一直都是當時高層文人圈和江湖民間關注的焦點。他一生到過很多地方，留下了大量的文學作品，每有作品問世，無論是在哪兒寫的，都會廣泛傳抄，最后傳到皇帝手上，可以說是全民圈粉。蘇東坡還是一個懂生活調(diào)皮有趣的人，東坡與佛印的笑話、蘇東坡與蘇小妹的故事等等，一生留下眾多傳說，無論在當時，還是千年間，依然在民間廣為傳頌，為人們津津樂道，感染、娛樂著后人。

曾任杭州太守，深受百姓愛戴。修了“蘇堤”。“東坡肘子”名噪杭州，成為當?shù)匾坏烂恕?/p>

被降職到黃州后，寄情于山水，寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》《念嬌奴?赤壁懷古》等名作。

再貶惠州，與朝云度過了一段閑適的生活，發(fā)出“不辭長做嶺南人”的感慨。

后流放儋州，就是今天的海南，當時是荒蕪野蠻之地，與當?shù)厣贁?shù)民族相處融洽，發(fā)現(xiàn)生蠔很好吃，吃了很多生蠔。

人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西……

蘇軾一生行走軌跡已經(jīng)有人整理過，具體如下：

地圖制作：搜韻；

資料來源：孔凡禮《三蘇年譜》《蘇軾文集編年箋注》《蘇軾詩集》薛瑞生《東坡詞編年箋證》《蘇軾文集》

收集整理者：郭紅欣、徐定輝

1-21歲

眉山 → 成都 → 眉山 → 成都 → 雅安 → 眉山

21-23歲

青神 → 眉山 → 成都 → 劍閣 → 眉縣 → 扶風 → 西安 → 臨潼 → 靈寶 → 澠池 → 開封 → 眉山

24-26

縱觀大文豪蘇軾一生，被貶的地方主要有黃州、穎州、惠州、儋州等地，日啖荔枝三百顆。不辭長做嶺南 人，每當讀到這句詩時就不禁被古老荔枝的美味吸引得垂涎欲滴，更是被古老華夏大地上的嶺南這 塊神秘獨特的土地充滿了獨特的好奇之心。而這里的嶺南就是剛剛所說的蘇軾被貶的幾個地方之一 的惠州，年邁的蘇軾被貶到嶺南的這種神秘偏遠的地方受到了當?shù)乩习傩盏臒崃覛g迎，在當?shù)刈龀?了不少的善舉，更是寫出了許多曠達之作，特別是這句“日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人”更是 成了千古佳句。嶺南風光秀麗民風淳樸美食俱全，是名副其實的山美水美人更美。共中荔枝是這里 的一道絕佳美味果實，不僅在那個時代受到人們的喜歡歡迎，就是在近千年后的今天，世事變幻滄 海桑田，人家對荔枝的喜愛也是如光昔日。有了這些大自然的美好饋贈，當日失意被貶的蘇軾其實 也是值了，被貶的幾個地方中，嶺南無疑是他人生中不可忘懷的一個地方。

蘇軾（1037年-1101年），字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡， 漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋著名文學家、書法家、畫家。

北宋嘉祐二年（1057年），蘇軾與弟弟蘇轍一起進京趕考，取得當年第二名，據(jù)傳當時的主考官歐陽修閱蘇軾的文章后，大為贊賞，因當時考卷為第三人手抄本，難以看到筆跡，認為極可能是歐陽修本人的弟子曾鞏，為避之嫌疑，遂取蘇軾為第二名。歐陽修曾向宋神宗進言恭喜皇上，今一次為本朝找到了兩位宰相人選，意指蘇軾和蘇轍兩兄弟。

宋神宗時，蘇軾先后在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。杭州是蘇東坡非常喜歡的城市，著名的詩句：

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

記錄的就是杭州的美麗風光。

元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使，這次冤獄對蘇軾影響極大，差點丟掉 性命。但蘇軾生性樂觀，在黃州（今湖北黃岡）期間也是詩人創(chuàng)作最為旺盛的時期。著名的千古佳句：念奴嬌 赤壁懷古就是這個時期完成的。

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

這個時期，他的絕世名篇《前后赤壁賦》也在黃州創(chuàng)作完成。

公元1056年蘇洵帶著二十一歲的蘇軾，十九歲的其弟蘇轍，自偏僻的西蜀地區(qū)，也就是四川眉山，進京科舉，并一舉成名。不過就在世界將向他打開最美的畫卷之際，東坡先生的母親不辛離世，先生回鄉(xiāng)守喪，直到公元1062年，蘇軾應中制科考試，授大理評事、簽書鳳翔府判官。

公元1066年蘇洵病逝，蘇軾、蘇轍兄弟扶柩還鄉(xiāng)，守孝三年。三年之后，蘇軾還朝，震動朝野的王安石變法開始了。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內(nèi)，因反對新法與新任宰相王安石政見不合，被迫離京，己是四十三歲的東坡先生調(diào)任湖州知州。上任后，他即給皇上寫了一封《湖州謝表》，其間個別句子被新黨們過分解讀，終于釀成了著名烏臺詩案，新黨們非要置蘇軾于死地。好在宋代畢竟是文人的黃金時代，好在連政敵王安石也上書說：“安有圣世而殺才士乎？”在大家的努力下，這場詩案就因王安石“一言而決”，蘇軾得到從輕發(fā)落，貶為黃團練副使。

在黃州，先生寫下了無數(shù)名篇。《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等等都是在此期間創(chuàng)作的。面對滾滾長江，他發(fā)出無限感慨，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮“，”大江東去，浪淘盡，千古風流人物“，只有對著滔滔的江河他才敢抒發(fā)自己的抱負，感嘆人生的渺小。

而后宋哲宗即位，他短暫的東山再起，卻還是因為無法阿諛奉承，既不能溶于新黨，也無法見諒于舊黨，再次外調(diào)先任杭州知州。在杭州先生不但留下一生的美學實踐：蘇堤，也留下了對美好生活的實踐：東坡肉。

后來先生又貶至惠州，最后竟被貶到流放僅次于滿門抄斬低一等罪行的儋州，最后客死在轉任的路上。我曾去海南憑悼先生遺跡，先生無論順逆，從心出發(fā)，此心光明。

歸去，也無風雨也無晴，東坡先生早己由儒入道，成圣而去。

中國5大淡水湖？

它們分別是江西省的鄱陽湖、湖南省的洞庭湖、江蘇省的太湖和洪澤湖，以及安徽省的巢湖。

1、鄱陽湖：位于江西省北部、長江的南岸，也是我國最大的淡水湖。

2、洞庭湖：位于我國湖南省的東北部，長江中游荊江河段以南，是長江流域重要的調(diào)蓄湖泊，具有強大的蓄洪能力。

3、太湖：位于我國江蘇省的南部，浙江省的北部，太湖島嶼眾多，有50多個。

4、洪澤湖：位于我國江蘇省西部的淮河下游，蘇北平原中部的西側，是個淺水型湖泊。

5、巢湖：位于我國安徽省合肥市的東南部，屬于亞熱帶濕潤季風氣候，這里物產(chǎn)豐富、文脈深厚

中國五大淡水湖指中國的五個面積最大的淡水湖，分別是江西省的鄱陽湖、湖南省的洞庭湖、江蘇省的太湖和洪澤湖、安徽省的。

淡水湖，是指以淡水形式積存在地表上的湖泊。淡水湖分為封閉式和開放式兩種：封閉式的淡水湖大多位于高山或內(nèi)陸區(qū)域，沒有明顯的河川流入和流出；開放式的淡水湖面積可能相當大，湖中有島嶼，并有多條河川流入流出。淡水湖一般是外流湖；因為水源可以更新補充，淡水湖的水鹽分很低。

現(xiàn)在我國五大淡水湖是指中國五個湖面積最大的淡水湖，它們分別是：鄱陽湖、洞庭湖、太湖、呼倫湖、洪澤湖。

其中，鄱陽湖面積3206平方公里。

洞庭湖面積2614平方公里 。 

太湖面積2537平方公里。

呼倫湖面積2203平方公里。

洪澤湖面積1663平方公里。

中國五大淡水湖分別是江西省的鄱陽湖、湖南省的洞庭湖、江蘇省的太湖和洪澤湖，以及安徽省的巢湖。按湖水礦化度分類按湖水含鹽度的大小，可分為淡水湖、微咸水湖、咸水湖及鹽水湖4類。淡水湖礦化度小于1克/升。

鄱陽湖古稱彭澤，面積達3914平方公里，是中國的第一大淡水湖，它上承贛、撫、信、饒、修五江之水，下通長江，它南寬北窄，象一個巨大的葫蘆系在長江的腰上，它每年流入長江的水超過了黃河、淮河和海河三河的總流量，是長江水流的調(diào)節(jié)器。

洞庭湖是中國的第二大淡水湖，跨湖南湖北兩省，它北連長江，南接湘、資、沅、澧四水，號稱“八百里洞庭湖”。洞庭湖的意思就是神仙洞府，可見其風光之秀麗迷人。其最大的特點便是湖外有湖，湖中有山。洞庭湖是著名的魚米之鄉(xiāng)，其物產(chǎn)極為豐富。

太湖，位于江蘇和浙江兩省的交界處，長江三角洲的南部。她是中國東部近海區(qū)域最大的湖泊，也是中國的第三大淡水湖。面積2400平方公里，流域面積36895平方公里，是上海和蘇錫常、杭嘉湖地區(qū)最重要的水源。

洪澤湖位于江蘇的蘇北，是一個淺水型湖泊，水深一般在4米以內(nèi)，最大水深5.5米。湖水的來源，除大氣降水外，主要靠河流來水。流注洪澤湖的河流集中在湖的西部，有淮河、濉河、汴河和安河等。出湖河道中三河和蘇北灌溉總渠是洪澤湖分泄入長江和入海的主要河道。洪澤湖上承淮水，南泄長江，東注黃海，湖長65公里，平均湖寬24．26公里，水域面積達1576．9平方公里，是我國平原水庫型湖泊中面積最大的一個。

巢湖位于安徽省中部，地處長江與淮河兩大河流之間，屬長江下游左岸水系，為我國五大淡水湖之一。其基本形狀如鳥巢狀，故得名巢湖。其東西長54.5公里，南北寬21公里，水域面積約769.5平方公里，為安徽境內(nèi)最大的湖泊，沿岸為合肥市、巢湖市、廬江縣所包圍。

大家好，今天和大家聊一下中國的5大淡水湖，可能很多人都不知道這5大淡水湖對我們生活提供了多大的貢獻嗎，首先第一是鄱陽湖，是我國第一大湖，其次后面的四大淡水湖分別是洞庭湖，太湖和洪澤湖，還有巢湖，這就是我國的5大淡水湖了。

漓江兩岸有哪些山？

漓江兩岸的景點包括：解元峰、鰲魚洲、碧蓮峰里住人家、白沙漁火、書童山等。

1、解元峰龍頭山旁一峰，因晚唐著名詩人曹鄴得名。曹鄴是陽朔人，家住此山下，少年貧寒，勤于學習，應考十年，九次落第。歷劫而不磨，終中進士，為桂林開科第一人。曹鄴以其鍥而不舍精神印證了“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的道理。陽朔人為紀念這位蜚聲詩壇的才子，把這座山命名為“解元峰”。

2、鰲魚洲解元峰下游一沙洲，像金鰲似奮力拼搏，逆流而上，形象逼真。古代狀元及第叫作“獨占鰲頭”，曹鄴未第之前，曾在此作詩一首，借物抒情：江域隔水是東洲，渾似金鰲水上浮；萬頃頹波分瀉去，一洲千古砥中流。

3、碧蓮峰里住人家船至漓江大橋，回首遙望一山，像一朵含苞待放、浴水而出的蓮花，它周圍群山像片片荷葉襯托，稱為“碧蓮峰”。徐霞客到此曾稱道，這里是“碧蓮玉筍世界”。唐代詩人沈彬贊道：“陶潛彭澤五株柳，潘岳河陽一縣花。船過漓江大橋，東岸有一片雪白沙灘，江水流經(jīng)此而折轉由西向東，形成天然港灣，稱為“白沙灣”。白沙灣水深莫測，游魚無數(shù)，傍晚，山水間飄浮著乳白的晚煙，漁民們劃著竹排，燃起簇簇松明，舉著火把，搖船緊追的鏡頭都是在這里拍攝的。5、書童山是漓江下游風景線上最具魅力的一座山，孤峰聳立，平地拔起，獨立于江濱。它的西面半山腰處，有塊巨石，與山體有一道隙縫相隔，石高丈余，似一寬衣闊袖的古裝男童正捧著一本天書在讀。它朝朝暮暮，歲歲年年，聚精會神，兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書，尋常看不見，偶爾露崢嶸。觀書童山的最佳角度是游船剛過沙灣之際。

　　描寫了漓江的山奇、秀、險這三個特點。　　漓江，屬珠江流域西江水系，為支流桂江上游河段的通稱，位于廣西壯族自治區(qū)東北部。傳統(tǒng)意義上的漓江起點為桂江源頭越城嶺貓兒山，現(xiàn)代水文定義為興安縣溶江鎮(zhèn)靈渠口，終點為平樂三江口。漓江上游河段為大溶江，下游河段為傳統(tǒng)名稱的桂江。靈渠河口為桂江大溶江段和漓江段的分界點，荔浦河、恭城河口為漓江段和桂江段的分界點。漓江段全長164公里。沿江河床多為水質(zhì)卵石，泥沙量小，水質(zhì)清澈，兩岸多為巖溶地貌。旅游資源豐富，著名的桂林山水就在漓江上。

與“石”有關的古詩詞有哪些？

《竹石》清代：鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

《望夫石》唐代：王建望夫處，江悠悠。化為石，不回頭。上頭日日風復雨。行人歸來石應語。

《魯郡東石門送杜二甫》唐代：李白醉別復幾日，登臨遍池臺。何時石門路，重有金樽開。秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠，且盡手中杯。

《漸漸之石》先秦：佚名漸漸之石，維其高矣。山川悠遠，維其勞矣。武人東征，不皇朝矣。漸漸之石，維其卒矣。山川悠遠，曷其沒矣？武人東征，不皇出矣。有豕白蹢，烝涉波矣。月離于畢，俾滂沱矣。武人東征，不皇他矣。

《題白石蓮花寄楚公》唐代：李商隱白石蓮花誰所共，六時長捧佛前燈。空庭苔蘚饒霜露，時夢西山老病僧。大海龍宮無限地，諸天雁塔幾多層。漫夸鹙子真羅漢，不會牛車是上乘。

《詠孤石》南北朝：惠標中原一孤石，地理不知年。根含彭澤浪，頂入香爐煙。崖成二鳥翼，峰作一芙蓮。何時發(fā)東武，今來鎮(zhèn)蠡川。

陶淵明與醉石有什么關系？

陶淵明開創(chuàng)了中國田園詩風，寫了很多歌詠田園自然風光的好詩，被譽為中國田園詩的鼻祖。

但古代文人讀書致事，內(nèi)心深處的理想是“治國平天下”，向往建立一個平等自由，人人自食其力、和睦相處的社會。陶淵明把自己的理想寄托在他的散文《桃花源記》中，渴望一個理想的環(huán)境：世外桃源。

“昔人已矣”，而今陶淵明的故鄉(xiāng)，與他有著直接關聯(lián)的遺存，就是那塊巨大的醉石了。

宋宣和初，江西省九江市晉陶淵明所居之地，立陶淵明祠。祠前橫小溪，溪中盤屹一石，人稱之為淵明醉石。

醉石在陶淵明故里栗里村東南不遠的虎爪崖下，高七、八尺，寬丈余，仄斜在一條名叫醒泉的溪澗上。

據(jù)傳陶淵明辭官回鄉(xiāng)后，常和友人一起飲酒做詩，還經(jīng)常喝醉，醉后就在這塊巨石上睡覺。

清代文人袁枚曾做詩：“先生容易醉，偶爾石上眠。誰知一拳石,艷傳千百年”。

陶淵明是容易喝醉，但也只是“偶爾”在巨石上酣睡，但就是這“偶爾”的醉眠，卻使一塊普通的巨石身價百倍，艷傳了千年。

這首詩的下半部更對此石作了贊頌：“金床玉第世恒有，眠者一過人知否？不如此石占柴桑，勝立穹碑萬丈長"。世界上金鑲玉砌、雕龍畫鳳的床不知有多少，又有哪張床因睡過的人而出名呢？而這一塊山石只因陶淵明睡過，竟勝過那萬丈的“穹碑”，引得多少人前來尋訪，留連再三，足見這醉石的名氣之大！

因此艷名，醉石上題刻很多，很多已難以辨認。最有名的當屬宋朝朱熹題寫的“歸去來館”四個隸書大字。

傳說朱熹一到南康（今星子）任知府，便來栗里尋訪陶淵明遺蹤。他在醉石旁建了“五柳館”，后又建了“歸去來館”，親筆題寫了“歸去來館”館名，并將這4個大字刻在了醉石上。現(xiàn)在這四個大字還保存完好。

醉石上朱熹的題詞在向后人講述著陶淵明的故事。這塊巨石被保護起來，應該還能生存很久很久，通過這塊巨石，陶淵明不朽的作品有了更觸手可及的實質(zhì)映射物，讓我們感覺詩人離我們并不遙遠。

有機會去九江，可以去游覽一下。

到此，以上就是小編對于彭澤縣峰藍機械設備的問題就介紹到這了，希望介紹關于彭澤縣峰藍機械設備的6點解答對大家有用。